dissabte 2 de juny de 2012

EL EXILIO DE UNA FAMILIA REPUBLICANA Y LA REPRESIÓN SUFRIDA DURANTE EL FRANQUISMO. UN CRIMEN ANUNCIADO.



  
El 24 de enero de 1939 a la vista de la inminente derrota de la Segunda República, toda la familia compuesta por mis padres de 36 y 33 años, mi hermana de 10 y yo 6, junto con otras familias y amigos, todos ellos miembros del último ayuntamiento republicano de Mollet del Vallés (Barcelona), tomamos la decisión de marcharnos hacia el exilio en un carro tirado por un caballo, íbamos equipados con mantas, ropa de invierno y algo de comida, hacia un camino que nos era totalmente desconocido.

Las carreteras y los caminos vecinales eran una interminable caravana de gente desconsolada y desorientada, llena de dolor y sufrimiento, perseguida por la aviación fascista alemana e italiana, bajo las órdenes del criminal de guerra el general Franco, las personas se mostraban abatidas por el cansancio y el estupor del miedo, rotos por el porvenir incierto que les esperaba, entre la esperanza y la desesperanza, el hambre y la sed, sin un cobertizo para protegerse del frío, del viento, de la lluvia y de la nieve, un triste recuerdo que nunca podré olvidar.

Cuando faltaban pocos kilómetros para llegar a la frontera francesa, mi padre a la vista del panorama que estaba comprobando y cómo se  desarrollaba la evacuación hacia Francia, tomó la decisión firme de que solamente él pasaría la frontera, decisión que nunca sabremos si  fue o no la acertada, es una incógnita que perdurará en el transcurso de nuestra vida.

Mi padre estaba plenamente convencido de que aquel golpe de estado, producido por los militares traidores a la República, con la colaboración de los ejércitos de Alemania e Italia y la bendición de la Iglesia Católica, de que no podría prosperar, puesto que los Estados Unidos de América y  la Gran Bretaña, no aceptarían una dictadura militar, teniendo en cuenta el movimiento fascista que existía en Alemania e Italia, pero no fue así, nos traicionaron y abandonaron deliberadamente a un destino que marcaría para siempre nuestras vidas, quedando a merced de los militares golpistas.

Nos separamos de nuestro padre con el corazón lleno de pena y los ojos llenos de lágrimas.

 Nos dejó en un pequeño hostal muy humilde de un pueblecito cerca de la frontera llamado TORÀ de la provincia de Girona, regentado por una familia muy honesta, que por cierto se portó muy bien y nos acogieron con toda su buena voluntad, a pesar de los pocos medios con que contaban, debo reconocer su gran nobleza, la cual cosa siempre he recordado en el transcurso de los años, incluso en dos ocasiones los hemos visitado.

 Allí fue la última vez que abrace a mi padre y todavía recuerdo sus palabras de despedida dirigidas a mi madre: Carme, tu i els nens torneu a casa a Mollet del Vallès, doncs, de moment només me’n vaig jo”, nos dio un fuerte abrazo y muchos besos, y poco a poco fue despareciendo de nuestra vista, despedida que nunca podré olvidar. Mi hermana y yo no volvimos a verlo nunca más.

Allí nos quedamos hasta la entrada del ejército franquista, todos teníamos miedo, era imprevisible lo que podía pasar, teniendo en cuenta las informaciones que se recibían de lo que iba sucediendo en otras poblaciones ocupadas por el ejército invasor, al frente de la columna iban los moros, requisando comida y todo lo que encontraban y que suponían tenía algún valor, además se llevaban como prisioneros a todos los hombres fuesen viejos o jóvenes, aquellas escenas nos causaron una indefensión que nunca podremos olvidar.

Mi padre pasó la frontera francesa e inmediatamente lo internaron en el Campo de Concentración de Argelés en Francia, junto con sus compañeros del Ayuntamiento de Mollet del Vallés, el campo no reunía ninguna condición higiénica - sanitaria, estaba situado en la playa de la costa Mediterránea, no tenían ni tan siquiera un cobertizo para librarse de las inclemencias del tiempo (lluvia, nieve y viento).

El acogimiento que tuvieron por parte de la mayoría de los franceses no podía ser peor, los republicanos exiliados fueron tratados como bestias salvajes, cuando entraban en los pueblos, los habitantes cerraban las puertas y las ventanas, debido a la campaña que se hacia de los republicanos de que no eran seres humanos, incluso que llevaban cola como los diablos; pero cuando Francia fue invadida por lo alemanes, luego si que los aceptaron a pesar de ser refugiados y diablos con cola, los necesitaban para que formasen parte de la resistencia contra los alemanes y gracias a ellos pudieron complicarles la ocupación militar de Francia.

La caída de la Segunda República, iba acompañada de la implantación de una feroz dictadura, que castigaba a los que no pensaban como ellos, ni creían en su doctrina fascista, imponiendo un sistema fascista conocido por el nacional catolicismo, basándose en el miedo, la delación y la venganza, tanto para los hombres como para las mujeres, incluso con sus hijos fuesen o no mayores de edad.

La represión se efectuaba sistemáticamente como si se tratara de una cruzada de la Edad Media, puesto que tenía la bendición y el pleno consentimiento de la Iglesia Católica, ella fue tan culpable como los militares golpistas de los crímenes contra la humanidad que se cometieron  en el transcurso de los cuarenta años de dictadura.

Las autoridades eclesiásticas hubieron podido salvar mucha vidas, pero su sed de venganza y el odio las cegaron y solamente reclamaban en nombre de Dios, sangre y exterminio de los republicanos, ellas fueron las principales instigadoras de la Guerra Civil, por el hecho de haber sido separadas de los poderes políticos durante la Segunda República.

A partir de aquí empieza la tragedia de la familia republicana, después de transcurridos unos diez días intentamos regresar a casa, tuvimos la oportunidad de trasladarnos de Girona a Badalona en un camión militar, mi hermana iba en la caja del vehículo junto con varios soldados, mi madre y yo en la cabina del conductor, durante el viaje un militar con graduación de sargento, intentó abusar de ella, estando yo sentado en sus rodillas, suerte que el soldado que conducía el camión no se lo permitió, le dijo:” No te da vergüenza intentar de abusar de esta señora teniendo a su hijo en las rodillas, compórtate como un saldado que ha ganado la guerra”.

Nos bajamos del camión en Badalona y nos dirigimos hacia la casa que vivía una cuñada de mi madre, era la viuda de su hermano, le pedimos que nos acogiera en su casa, hasta que pudiéramos conectar con la abuela y la hermana de mi padre en Mollet del Vallès,  puesto que no sabíamos como estaba la situación en el pueblo y si podíamos ir o no, debido al mal ambiente que existía en todas partes.

La abuela y la tía nos aconsejaron de que de momento no podíamos volver, pues, nuestra casa había sido ocupada por el capellán del pueblo y se apropió de todo lo que había en la misma (mobiliario, enseres, ropa, biblioteca, cuadros del pintor Joaquín Mir y de toda la maquinaria y útiles del obrador y pastelería de mi padre).

Tardamos algo más de dos mes en poder regresar a Mollet del Vallès, pero no pudimos instalarnos en nuestra casa, ya que continuaba siendo ocupada por el cura del pueblo, nos acogió en su casa la abuela y la hermana de mi padre, en contra de la voluntad del alcalde franquista Simeón Rabasa, del cura párroco José Casanovas y del resto de las fuerzas fascistas.

La abuela fue amenazada por el cura y el alcalde de que si nos acogía sería castigada y sancionada económicamente, pero ella no se acojonó y nos acogió con los brazos abiertos, con todo el amor de una abuela, de no haberlo hecho no teníamos ninguna otra alternativa, pero a los pocos días hubieron las primeras reacciones en contra, el cura dio la orden a la guardia civil, para que se personaran en el domicilio de mi abuela y se llevasen a los dos nietos, para ser internados en un hospicio, alegando que mi madre no tenía medios para mantenernos, recuerdo perfectamente aquel día, en la calle había bastante gente observando que pasaría, mi abuela que era una persona mayor, mi hermana y yo estábamos agarrados a sus piernas llorando, se plantó en la puerta de entrada de su casa, enfrentándose con la guardia civil, no permitiendo que se nos llevasen, incluso hubo un pequeño forcejeo, ella gritaba que sus nietos no se los llevarían por las buenas, antes tendrían que matarla a ella, a la vista de la resistencia y de la firmeza de la abuela renunciaron. Vivir aquellos terribles hechos se te queda grabado para siempre en tu mente.

No logrando por parte de las fuerzas franquistas conseguir su objetivo, una vez fracasado el intento de secuestrar a los hijos del último alcalde republicano, el ayuntamiento le impuso una multa de 50.000 pesetas, para construir la nueva Iglesia i cubrir la riera que pasaba por el centro de la población.

Como sea que la abuela no disponía en el año 1939 de aquella cantidad, no pudo pagarlo y ordenaron el embargo de sus bienes, más tarde hizo una hipoteca para pagar la multa y evitar que le subastaran el patrimonio.

Además el alcalde y el cura dieron la orden a todos los comercios y tiendas del pueblo, de que no nos vendieran ningún producto alimenticio, pretendieron matarnos de hambre a toda la familia, incluso nos negaban el racionamiento de los alimentos que nos correspondía por persona.

Suerte de que había algunos payeses amigos de mi padre y por la noche nos tiraban alimentos (patatas, harina de trigo, judías, tomates y verduras), por el patio que teníamos en la parte trasera de la casa, incluso tuvimos que empadronarnos en el domicilio de mi abuelo materno que residía en Barcelona, para conseguir el racionamiento de alimentos que nos correspondían, el cual mi abuelo nos lo mandaba todos los días a través del recadero de Mollet del Vallés.

Tuvimos muchos problemas mi hermana y yo para entrar en algún colegio, los municipales y nacionales nos cerraron las puertas, se nos prohibió expresamente su entrada, tuvimos de optar por ir a colegios particulares.

Mi padre regresó a España a los quince días de su exilio, entrando por la frontera de Hendaya, creyéndose las proclamas del criminal de guerra el general Franco: “De que el que tuviera las manos limpias de sangre podía regresar que no le pasaría nada”.

Suponemos que mi padre se lo creyó con todos los recelos posibles, pero, según mi madre lo que le impulso primordialmente a regresar a España, fue la familia, el hecho de desconocer lo que nos estaba sucediendo, teniendo en cuenta de que las noticias que recibían en el campo de concentración francés, no eran nada agradables y él sufría al no saber que les estaría pasando a sus hijos, esposa, madre y hermana.

Lo que a estas alturas me pregunto muchas veces, es como sus compañeros lo dejaron marchar, pues, fue el único que regresó a los pocos días de su exilio. ¿Nadie pudo hacerle ver el riesgo que corría?

Al cruzar la frontera de Hendaya, fue inmediatamente detenido y trasladado al Campo de concentración de Santa Elena y después al de San Marcos de León, lugar donde fue torturado hasta romperle la mandíbula, tan pronto las autoridades del campo se lo permitieron, se puso en contacto con la familia a través de una pequeña carta, en la que nos daba instrucciones de lo que teníamos que hacer para ser liberado.

Decía que nos pusiéramos en contacto con las nuevas autoridades del pueblo, para conseguir el aval para ser liberado de la cárcel, según él todos le debían favores, empezando por el cura y el nuevo alcalde, pero la realidad fue la de que todos se negaron con rotundidad a ayudarle.

Mi abuelo materno que había sido capitán de la Guardia Civil, mucho antes de la guerra civil, y por lo tanto estaba jubilado, junto con mi madre se trasladaron a Burgos, para intentar conseguir que fuera trasladado a la cárcel Modelo de Barcelona y así fue gracias a un aval que firmó con garantía personal.

A los tres meses lo trasladaron a la cárcel Modelo de Barcelona, inmediatamente y sin demora iniciamos la campaña de recogida de firmas para conseguir su indulto, la cual cosa nos lo había aconsejado el abogado y catedrático señor Trías de Bes, el cual era su abogado y amigo personal.

Pero las nuevas autoridades franquitas y el cura del pueblo, habían dado la orden de que el que firmara a favor del ex - alcalde Fortuny, sería severamente castigado y sancionado, a pesar de ello conseguimos bastantes firmas, no todas las que esperábamos, generalmente de los más humildes a pesar de las posibles represalias a que podían estar sometidos por haber firmado, los que habían recibido algún favor y ahora se habían pasado al bando ganador, se negaron con rotundidad.

Recuerdo que toda la familia fuimos a visitar y pedir la firma de la viuda Puntí, a la que su marido asesinaron los incontrolados, ella había tenido mucha amistad con mi abuela, llamamos a la puerta de su casa y cuando la abrió, ordenó a su hija mayor que fuera a buscar al cura, no nos dejó entrar y  mientras nos esperamos en el portal, no tardó mucho en llegar, tenía una cara descompuesta y le salían los ojos llenos de odio, enseguida le preguntó has firmado alguna cosa, la orden es tajante prohibido firmar para salvar al ex – alcalde Fortuny, palabras pronunciadas por un cura que mi padre le salvo la vida, trasladándolo de Mollet del Vallès a Barcelona, custodiado por dos personas de su confianza, para esconderlo de la furia de los incontrolados.

Mientras mi padre estaba en la cárcel Modelo de Barcelona, no quiso de ninguna manera que los hijos lo visitáramos, no quería que lo recordáramos entre rejas de una prisión.

Mi padre fue juzgado por un tribunal militar el día 16 de junio de 1939, sin el derecho a poderse defender de las acusaciones que se le imputaban, siendo condenado a la pena de muerte.

El día 15 de julio de 1939, llamaron a la puerta de casa y había el cura acompañado de dos hombres (Juan Ventura y Andrés Casi), les hicimos pasar y sentarse, el cura tomó la palabra y nos anunció de que aquella tarde iba a Barcelona para hacer una gestión que recordaríamos toda la vida, la familia nos arrodillamos a sus pies y le besamos las manos, convencidos de que le salvaría la vida.
  
El día 16 de julio de 1939, día siguiente a la visita del cura, mi madre fue a Barcelona para visitar a mi padre a la prisión Modelo, recogerle la ropa sucia y entregarle el paquete de la limpia, siendo informada por el ordenanza de la portería de la cárcel de que la pasada  madrugada había sido fusilado en el Campo de la Bota.

Aquello fue increíblemente una muerte anunciada por el cura criminal.

El maldito cura tuvo mucha razón, aquel día que nos visitó anunciando la gestión que iba a hacer, que jamás la olvidaríamos, nunca podíamos pensar que su maldad podía llegar a un nivel tan alto de odio hacia una persona que le salvo la vida.

La conducta de este cura nunca la hemos comprendido, igual que las monjas del convento, que fueron recogidas en casa de mi abuela, que era muy religiosa, la noche que asaltaron el convento los incontrolados.

 Cuando fue a pedirles la firma para salvar a su hijo, la madre superiora, le respondió: “Dios te ampare hermana”. Mi abuela nunca más piso una iglesia, incluso nos prohibió que cuando estuviera a la puerta de su muerte, que no le llevásemos ningún cura para suministrarle los santos sacramentos, ya que había perdido la fe en la Iglesia y sus ministros y así lo cumplimos, pero luego en el día de su muerte tuvimos muchos problemas para enterrarla, el cura que había en aquellos momentos en el pueblo, se negaba a enterrarla en el cementerio católico, por el hecho de haberle negado la familia el suministro del sacramento de la extramaución. Incluso los dos curas que había en aquella fecha en la parroquia de Mollet del Vallès, fueron por los colegios pidiendo a los niños que rezaran por una señora mayor que había fallecido y su familia le había negado que recibiera el último sacramento. Conducta vergonzosa de unos representantes de la Iglesia Católica.

A los ocho días del asesinato, nuestra madre y la hermana de nuestro padre fueron a visitar al abogado Trías de Bes en la Universidad de Barcelona, al verlas vestidas de negro, pronunció la frase siguiente: “Carmen que ha pasado, pero si José tenía el indulto de Madrid”.

He comprobado a través del Archivo de San Cugat, de que en todos los expedientes que he podido ver de los presos de la Prisión de la Modelo y que fueron fusilados, existe la orden de su ejecución firmada por la autoridad competente y en el caso de mi padre no existe, es la prueba de que fue ejecutado sin la debida orden militar, se eliminó el indulto que había llegado o estaba en camino, por orden del cura de Mollet del Vallés y asesinado bajo su responsabilidad.

Las persecuciones y las humillaciones públicas y privadas de todo tipo fueron una constante, pero nunca lograron hacernos bajar la cabeza, sino todo lo contrario, ni perdimos la dignidad, la cual cosa les costó superar a los que tantos daños personales morales y materiales nos causaron.

A mi madre después asesinarle el marido, intentaron quitarle sus hijos, se le incautaron todos los bienes personales y materiales, la echaron de su propia casa, siendo ocupada por el cura del pueblo, ella tuvo que ponerse a trabajar en una fábrica de pieles y curtidos, su sacrificio fue inhumano para poderlo aguantar, incluso en una ocasión intentaron pelarle la cabeza, como una humillación más o escarnio público, pero no pudieron conseguirlo por la firmeza y la valentía que demostró en aquellos momentos difíciles, que tuvo que enfrentarse con la iglesia y los caciques del pueblo.

Esta es la historia resumida de una familia republicana que padeció el exilio y la dureza de la dictadura franquista, pero nunca lograron doblegarnos, a pesar de las muchas represalias de todo tipo a que fuimos sometidos.

Pero lo más triste para las miles de familias que padecimos aquella brutal y criminal represión, es que actualmente, con la nueva y supuesta democracia, con la aprobación de la Ley e la Memoria Histórica del año 2007, se nos niega indignamente por cobardía política del gobierno socialista, la rehabilitación jurídica de todas aquellas personas, hombres o mujeres, que fueron juzgados por unos tribunales militares ilegales condenándolos a la pena de muerte.

Hasta la fecha las familias represaliadas no hemos encontrado por parte de la actual democracia, el apoyo  moral ni el jurídico para conseguir la rehabilitación jurídica de miles de hombres y mujeres que fueron asesinados, por defender la legalidad constitucional de la República,  después de ser juzgados por aquellos tribunales militares ilegales, incluso las jerarquías eclesiásticas católicas, se niegan a reconocer las injusticias que cometieron durante la dictadura del criminal de guerra el general Franco, recomendando públicamente que se debe olvidar aquel pasado, pero ellas continúan beatificando a sus sacerdotes muertos por los incontrolados y negando unos hechos que la Iglesia fue su principal protagonista y responsable con la bendición de los crímenes cometidos por los militares golpistas.                                                                                    

A pesar de todas las persecuciones e injusticias vividas, la familia ha podido sobrevivir, mi madre, mi abuela y mi tía que conjuntamente desempeñaron el papel de padre, con muchos esfuerzos durante nuestra infancia y juventud siempre procuraron darnos educación y formación, nunca nos inculcaron el odio ni la venganza hacia las personas que tanto daño nos hicieron, con los años hemos ido superado todas las penas, pero nunca podremos olvidar, sin un padre desde tan corta edad, si que lo hemos encontrado a faltar.  
                                                 
Los familiares de las víctimas del franquismo reclamamos justicia no venganza. Las heridas debieron de ser cerradas desde el mismo momento que se restableció la nueva democracia, pero se olvidaron. ¿Fue realmente un olvido? Debemos de tener presente de que no se olvidaron de hacer aprobar la famosa Ley de Amnistía del año 1977, que eximió de toda responsabilidad a los franquistas, autores de aquellos crímenes contra la humanidad.


                                                                         Pere Fortuny i Velázquez
                                                                      
  
(Escrito publicado en el libro TRAUMAS)          

MEMÒRIA HISTÒRICA A EL SALVADOR. LA DONA, LA VERITAT, LA JUSTÍCIA I LA REPARACIÓ.




Tenim la desgràcia de compartir amb moltes persones de molts països un drama com el fet d'haver estat víctimes de les violacions dels drets humans, ser protagonistes de crims de lesa humanitat, haver patit la repressió brutal de l'estat, el pitjor dels terrorismes, sota la forma d'un cop d'estat, una guerra "civil" i una dictadura. Hem estat víctimes del silenci i la impunitat de lleis d'amnistia i punt final que van deixar sense càstig les mans executores que van trencar somnis col·lectius de llibertat i justícia social, vessant la sang del poble. Ens uneix també la lluita per la veritat, la justícia i la reparació per a les víctimes de tant feixisme, en el dolor del que ens han negat  i en l'esperança de posar fi a la injustícia. Per això la defensa del drets humans és una tasca de totes i tots, d'una tràgica universalitat, i totes són les nostres víctimes. Per això vam anar a aquest acte on va quedar palès que la dona és el motor de la memòria, a més del pilar de la societat, i encara que ciutadana de segona pel masclisme imperant, ésser humà de primera, valenta, en primera fila de reivindicacions i reclamacions. El Salvador, Colòmbia, l'estat espanyol, Argentina, Xile ..... la lluita segueix.





Juristes Solidaris i la seva feina a El Salvador:

Juristes Solidaris és una associació sense àmim de lucre creada l'any 2006, amb la finalitat de dur a terme projectes de cooperació al desenvolupament disn de l'àmbit jurídic, de defensa i promoció dels Drets Humans i consolidació de la democràcia als països d'Amèrica Central. Igualment, impulsa activitats de sensibilització entre els sectors jurídics del nostre país.

Va ser fundada per professionals de l'àmbit jurídic, amb experiència en programes de cooperació tècnico-jurídica per a la promoció de la democràcia, l'accés a la justícia i els DDHH amb experiència a Amèrica Central des de finals dels anys 80.

La proposta de Juristes Solidaris s'orienta a millorar la governabilitat i els Drets Humans a través de les entitats locals dels països on realitzen els programes de cooperació.

Una de les organitzacions locals amb la que venim treballant des de fa anys, és el Centro para la Promoción de los Derechos Humanos Madeleine Lagadec de El Salvador. Aquesta ONG sorgeix l'any 1992, un cop signats els Acords de Pau que tancaren dotze anys de guerra civil. Va néixer amb l'esperit de recopilar els testimonis de les greus violacions als drets humans ocurregudes durant el conflicte armat, amb la finalitat de presentar aquestes evidències davant la Comissió de la Veritat, creada pels esmentats Acords de Pau.

Els ponents


Luis Fernando Martínez Zapater
President de Juristes Solidaris

A pesar de todas las trabas la recuperación de la memoria en España, como en todos los demás procesos, no nacen sino de la necesidad del ser humano de saber, de identificar los restos y conocer que ha pasado con sus personas más próximas que han desaparecido y poder tener un sitio donde recordarlos. 

En 2006 en Colòmbia un grupo de campesinos identifica el lugar donde están los restos de sus víctimas en una zona donde actúan guerrilla y paramilitares y eso nos hace pensar en lo poco que se ha trabajado en España sobre este tema y en la universalidad del problema.


Gloria Wilhelmi
Vocal de Juristes Solidaris

Llevamos años cooperando con el centro Madeleine Lagadec, al cual le da nombre una enfermera francesa torturada, violada y ejecutada leer más. Los primeros proyectos son del 1993-94 y el 60% de los promotores y colaboradores de los que se han ido sucediendo son mujeres entre 16 y 60 años. Exhumaciones, demandas familiares, construcción de mausoleos, trabajo psicosocial. Hablamos de El Salvador, un país con una ley de amnistía (1993) que deroga la comisión de investigación, pero aún así el trabajo ha continuado y a partir de 2011 se han empezado a ver avances.

A pesar de la Amnistía hay una obligación de extirpar los cuerpos de seguridad que han formado parte de los crímenes de lesa humanidad, torturas y asesinatos de hombres, mujeres, niños y ancianos, crímenes de terrible crueldad. Gloria conocedora de la situación en sus viajes como cooperante a El Salvador se emociona al recordar el horror de las experiencias vividas por la población, historias que compartieron con ella y el trabajo de las mujeres para salir adelante. Como terrible anécdota cuenta como cuando veían llegar a los militares a las comunidades hacían agujeros en la tierra y metían a los niños en estos, con agua y con miel para alimentarse, y tenerlos ocultos para salvarles la vida. 

Un ejemplo de la figura de la mujer que trabaja en la Memoria de El Salvador activamente es la ex-comandante guerrillera Nidia Díaz, ex- diputada por la Asamblea y diputada al Parlamento Centroamericano.

Una conclusión: La Cooperación Internacional sigue siendo imprescindible.




Otro poema del poeta  salvadoreño Oswaldo Escobar Velado

Romance de las dos mujeres

Valiente la Policía.
Orden de los coroneles.
En los días más amargos
Mataron a dos mujeres.
Fue enero de alas trágicas
Y carnes asesinadas.
Las dos murieron muy solas.
Ninguna tenía un arma.
Valiente la Policía.
Orden de los coroneles.
En los días más amargos
Mataron a dos mujeres.
Por Altagracia Kalil,
Vinieron ángeles raros.
Ángeles de ojos profundos
Al cielo se las llevaron.
Por Adelina Suncín
Vinieron ángeles nuestros.
Ángeles puros de barro
Para la Mártir del Pueblo.
Heroínas populares
Duermen su sueño celeste.
Desde que ustedes murieron
Se hizo más grande la muerte.

divendres 1 de juny de 2012

LA ESTIRPE BORBÓN ES CULPABLE DE ALTA TRAICIÓN. TEXTO DEL 20 DE NOVIEMBRE DE 1931.


LA ACUSACIÓN A ALFONSO XIII
Y para que quede claro el acuerdo parlamentario aprobado en aquella misma Cámara y bajo presidencia del socialista Besteiro, he aquí el texto de acusación que era muy contundente. Decía así:
“Texto definitivo que aprobaron las Cortes por mayoría absoluta pasadas las 3,30 de la madrugada entre el día 19 y 20 de noviembre de 1931.
“Las Cortes Constituyentes declaran culpable de alta traición, como fórmula jurídica que resume todos los delitos del acta acusatoria, al que fue rey de España, quien, ejercitando los poderes de su Magistratura contra la Constitución del Estado, ha cometido la más criminal violación del orden jurídico del país; en su consecuencia, el Tribunal soberano de la nación declara solemnemente fuera de la ley a Don Alfonso de Borbón Habsburgo y Lorena. Privado de la paz pública, cualquier ciudadano español podrá aprehender su persona si penetrase en territorio nacional.
“Don Alfonso de Borbón será degradado de todas las dignidades, derechos y títulos, que no podrá ostentar legalmente ni dentro ni fuera de España, de los cuales el pueblo español, por boca de sus representantes elegidos para votar las nuevas normas del Estado, le declaran decaído, sin que pueda reivindicarlos jamás para él ni para sus sucesores.
“De todos los bienes, acciones y derechos de su propiedad que se encuentren en territorio nacional se incautará en su beneficio el Estado, que dispondrá del uso más conveniente que deba dárseles.
“Esta sentencia, que aprueban las Cortes soberanas Constituyentes, después de sancionada por el Gobierno provisional de la República, será impresa y fijada en todos los Ayuntamientos de España y comunicada a los representantes diplomáticos de todos los países, así como a la Sociedad de Naciones”.

Pero Alfonso XIII volvió después de muerto en 1980 y reside en El Escorial.


PP: SEÑOR TARDÀ SUS ENMIENDAS NO SON DE ESTE MUNDO. LECTURA DE LOS NOMBRES DE LOS MAQUIS VIVOS EN EL CONGRESO DE LOS DIPUTADOS.



Se'ns nega el reconeixement de la lluita armada antifeixista del maquis


Us adjunto la intervenció de la setmana passada en el Plenari en defensa del reconeixement dels gerrillers antifeixistes i la resposta del PP. Bloc Joan Tardà.




Tiene la palabra el señor Tardà:


Señorías, señor ministro, este diputado republicano va a leer el nombre de diecinueve ciudadanos y ciudadanas, personas de muy, muy avanzada edad; dieciocho nombres que corresponden a los últimos supervivientes de la guerrilla, que en los años cuarenta, cincuenta y sesenta del siglo pasado lucharon con las armas por nuestra libertad. Durante años, y ante todos los gobiernos democráticos, se ha reclamado su reconocimiento jurídico y este diputado desde el año 2004 ha procedido a ello en todos los Presupuestos Generales del Estado y ante todos los ministros de Defensa que ha conocido (señor Bono, señora Chacón y hoy usted, señor Morenés). Supondría reconocimiento jurídico —digo—y mediante nuestras enmiendas equiparación a los beneficios que en su día se implementaron para los antiguos miembros de las Fuerzas Armadas oficiales republicanas; lejos, pues, de la vergonzante realidad actual, que no es otra que aquella que oficialmente les asocia a la condición de bandoleros o terroristas. Es una situación vergonzante —digo—, incomprensible, inaudita y absurda en otras democracias que sufrieron pasados fascistas, en las que se reconoce y honora a la resistencia. El «Diario de Sesiones» fijará para la historia sus nombres, los de aquellos que ustedes han pretendido ignorar por decreto para que ni tan siquiera pudieran aspirar algún día quizá a ser recordados. No lo han conseguido. Siempre les estaremos reconocidos por su coherencia y voluntad.

Honor y gloria, pues, en memoria de los ausentes, para Pedro Alcoriza Peinado, Esperanza Martínez García, Angelina Martínez García, Amada Martínez García, José Navarro Pascual y Mariano Bejar Toro, de la Agrupación Guerrillera de Levante y Aragón; Antonio Esteban Garbí, de la Agrupación Guerrillera Centro; Gumersindo Seigido, Consuelo Rodríguez López, Antonia Rodríguez López, Francisco Martínez López, Pedro Juan Méndez y Camilo de Dios, de la Agrupación Guerrillera de León y Galicia; Felipe Matarranz González, Jesús de Cos Borbolla, de la Agrupación Guerrillera Cántabro-Astur; y José Murillo Murillo, de la Agrupación Guerrillera Andalucía-Córdoba.

Respuesta del PP

Les decía recientemente que seguro que ustedes aprecian una sutil diferencia entre Cáritas Diocesana y un tabor de regulares; no es exactamente lo mismo. De la misma manera, señor Tardà, que el hecho de que la Legión vista de verde y se haga preceder por una cabra no la convierte en una organización ecologista. En cualquier caso, tengo que decirle que, en mi opinión, señor Tardà, sus enmiendas —seguro que bienintencionadas— no son de este mundo.

diumenge 29 d’abril de 2012

IN MEMORIAM DE JOSÉ BARAJAS GALIANO, UN DEFENSOR DE LA REPÚBLICA, UN ESCLAU DEL FRANQUISME, UN LLUITADOR LLIURE.



Ens ha deixat un home de principis,  de gran cor, que va estimar les seves idees i la seva família, per a ell lo més important en la seva vida. No va deixar que el franquisme el dobleguès i va formar una llar on el respecte, la paraula i el amor van ser el motor d'una existència que va arribar als 96 anys. Amb el seu exemple, José, l'avi del nostre company David, va deixar la seva llavor d'antifeixista molt ben plantada i segur que tant el seu nét com nosaltres mateixos vetllarem perquè creixi fins que es faci justícia.

Ell va ser un dels molts republicans represaliats que va escriure una pàgina de superació personal amb una gran dignitat i amb la memòria intacta, la seva personal, la del seu pare i la dels amics que van ser assassinats pels feixistes i que van estar presents en el seu pensament fins el seu últim alè.

José va tenir l'oportunitat d'explicar la seva història, la d'un molt jove soldat republicà que va acabar d'esclau del franquisme construint carreteres a Igal, Nafarroa. Ell va poder retrobar els paisatges on tant va patir i on tants companys va deixar i va trobar altres nous, els amics de Memoriaren Bideak, que ven segur compartiren la nostra tristesa en el dia d'avui. Ell va contar sense por la fam, les malalties, el fred, els cops i les vexacions que van patir a la premsa escrita, a la ràdio i parlar de la seva història en els seus últims anys i donar veu a aquells que ja no hi són el va fer molt feliç.

José en ha deixat però el seu llegat no ens abandonarà mai, ara nosaltres portarem la torxa de la seva memòria.

Biografia de José Barajas Galiano, testimoni de José i de la seva dona Elena recollit per David Lora i Mari Carmen López  "Batallones disciplinarios, esclavos del franquismo"

dimecres 25 d’abril de 2012

QUERELLA ARGENTINA: GENOCIDIO FRANQUISTA



La Querella Argentina: Genocidio franquista, que se tramita en el Juzgado de la Doctora María Romilda Servini de Cubría, fue presentada ante la Justicia Argentina el 14 de abril de 2010. Responde al principio de Justicia Universal, el mismo en el que se basó la Justicia del Estado español, a través del Juez Garzón, para juzgar los delitos de Lesa Humanidad o de Genocidio cometidos en la Argentina, así como también en Chile a Pinochet.
El mecanismo básico, dirigido a cualquier persona que pueda testimoniar de un delito de desaparición y / o asesinato de alguien durante la dictadura franquista, consiste en responder a este correo, indicando la voluntad e identidad de las personas que deseen denunciar dicho delitos. Yo, como persona encargada de recopilar todo tipo de adhesiones a esta querella, contactaré con los dos abogados argentinos que están llevando la causa en el Estado Español,Carlos Slepoy y Ana Messuti, que operan como abogados de los querellantes, pues son ellos quién coordinan y operan como apoderados de los querellantes. Y dado que la Jueza federal argentina, Servini de Cubría, tiene la intención de desplazarse al Estado español a finales de junio, y tiene la intención de desplazarse, tanto a la embajada argentina en Madrid, como a los consulados argentinos que hay en el Estado, para tomar declaración a todas las personas que decidan sumarse a la querella, lo único que habría que hacer, por parte de cualquier persona que manifieste su intención de unirse a la querella, sería RELLENAR y FIRMAR el impreso que se adjunta (antes del 1 de junio de 2012), y, cuando venga la Jueza Servini a Galicia (sería a Vigo que es donde está el consulado argentino), se verá la mejor manera de organizar el traslado de las personas querellantes a dicho consulado o a cualquiera de los otros lugares que piensa visitar la Jueza Argentina.

El impreso que se adjunta consiste en un escrito, indicando la identidad de la persona querellante, y una breve descripción del delito del que la persona querellante es testigo. A este escrito, si había habido, deberá acompañarse todo tipo de documentación (evidentemente fotocopiada, nunca los originales) qué poda enriquecer la descripción del delito a denunciar. Fotos, documentos judiciales, etc. Pero si no había habido ningún documento, pues pasaría nada.

Pero, si tienes la intención de participar con tu testimonio en este proceso de denuncia del franquismo, no tienes que viajar a Argentina. Puedes hacerlo desde tu casa, contestando a este correo, o llamando al teléfono 645029338 (preguntando por Rubén, y preferiblemente por las tardes, por razones laborales). Es muy importante esta denuncia, ya que luego de 40 años de dictadura, y de 35 de impunidad, no puede ser que aun sigamos caminando sobre los huesos de personas asesinadas por el régimen dictatorial de Franco, no puede ser que nuestra democracia no cierre de una vez esas heridas abiertas por el franquismo. Ya basta, ya llegó la hora de reclamar VERDAD, JUSTICIA y REPARACIÓN para todas las víctimas del franquismo.


Aguardando por vuestras testigos, recibid tod@s un fuerte abrazo.


Rubén Afonso Lobato (
rupo@mundo-r.com) Secretario de la Comisión por la Recuperación de la Memoria Histórica de la Coruña.

dimecres 18 d’abril de 2012

CICLO DE PROYECCIONES DEL DOCUMENTAL "NO DARSE POR VENCIDO"

 (Duración 1h30/ Versión en castellano)

 (Seleccionado en Francia en los Festivales Internacionales de CINEMED de Montpellier, TRACES DE VIE de Clermont-Ferrand y CHAMP-CONTRECHAMP de Lasalle).

SINOPSIS: Republicano exiliado en Bobigny (afueras de Paris), desde 1960, Daniel Serrano lucha a sus 91 años por rehabilitar la memoria de su hermano Eudaldo, fusilado en 1941 tras la guerra civil española. A pesar de las reiteradas peticiones e iniciativas de Daniel, la figura de su hermano, teniente de alcalde del Frente Popular de la Torre de Esteban Hambrán, aún no ha sido reconocida en este pueblo toledano, donde el ayuntamiento socialista se niega además a cambiar los nombres de calles y edificios públicos que, aún hoy, ostentan una toponimia franquista. El recuerdo de ese hermano cuyo cuerpo sigue hoy desaparecido, remonta poco a poco a la superficie al hilo de los objetos que Daniel comenta o de las reuniones en las que participa. Un universo mental se esboza hecho de yuxtaposiciones y deslices entre la España de 1936 y la de nuestros días, en la que numerosas reticencias frenan aún el restablecimiento de la memoria que este anciano custodia. Cansado de recibir tantas negativas y exasperado por la pasividad de las autoridades españolas, Daniel decide finalmente actuar por su cuenta. Su lucha es ante todo el combate de un hombre solo en el umbral de la muerte que pese a a la crisis ideológica del momento, los pactos de silencio y de olvido que caracterizan la España contemporánea ha decidido no darse por vencido.

REPARTO: DANIEL SERRANO RECIO, JULIA SERRANO, SERRANO, ACACIA CONDES, ELADIO MARTIN, EMILIO SILVA, Presidente de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH), EMILIO SALES ALMAZÁN: Presidente de la federación de Toledo de los Foros de la Memoria Histórica, LUDIVINA GARCÍA ARIAS: Presidenta de la Asociación Descendientes del Exilio.

DIRECCIÓN, GUIÓN, IMAGEN, SONIDO: SUSANA ARBIZU Y HENRI BELIN

MONTAJE, ANIMACIÓN, ETALONAJE: MAURICIO HERNÁNDEZ

MEZCLA SONIDO: MIKEL PIQUERO

PRODUCCIÓN: JEMMAPES PROD

DIRECTORA DE PRODUCCIÓN: MARINA GALIMBERTI

La caravana "No darse por vencido" se detendrá en los puntos siguientes:

SANTANDER: Sábado 14 de abril a las 19:30 h.

Intervendrán los directores Susana Arbizu y Henri Belin

Lugar: Salón de actos de CC.OO
   C/Santa Clara, 5 Santander


- LOGROÑO: Martes 17 de Abril de 2012 19:00 horas

En presencia de los directores Susana Arbizu y Henri Belin

en la Biblioteca de La Rioja (C/ Merced 1), LOGROÑO.

VITORIA-GASTEIZ: M3MORIA-GUNEA, 18 DE ABRIL, MIÉRCOLES: 19:00 h
Con la presencia de los directores, Susana Arbizu y Henri Belin
Fermin Lasuen 5, behea. Zaramaga, Vitoria-Gasteiz

- VALLADOLID: Jueves 19 de abril, 20h.
En presencia de los directores
Ateneo Republicano de Valladolid, Calle piedad, 1-3. Valladolid

- TALAVERA (Toledo): Viernes 27 de Abril a las  19:00 h.

Intervendrá Daniel Serrano Recio, protagonista fundamental de esta historia,
los directores  Susana Arbizu  y Henri Belin
y Emilio Sales Almazán.

LUGAR:   Biblioteca Municipal “José Hierro”. Av. de Toledo (Talavera).

          
   
Para cualquier pregunta o si te interesa organizar una proyección: